사쿠라가 지다 젊음도 지다 미의식과 군국주의 -12장 줄기가 비틀린 사쿠라 – 2026 | 첨부파일

랭거는 담론적 상징과 독수리같은 물질인 비담론적 상징을 구별하고, 후자가 감각에 직접 호소하는 총체의 의미를 직접 전달할 수 없는 것임을 강조하고 있다. 주어진 사회적 맥락에서 ‘커뮤니케이션’을 하고 있는 사람들이 특정의 의미를 공유하고 있지 않은 경우가 많다는 것을 인류학에서 최초로 지적한 사람은 리치(Leach)다. 그는 ‘일련의 의례적 행위에 의해 표현된 것이 무엇인가 하는 것에 대해 의견이 전혀 일치하지 않더라도 개인이든 집단이든 쌍방이 그 행위의 유효성을 받아들이는 일은 충분히 가능하다’고 말하고 있다.
필자는 랭거와 리치의 통찰의 범위를 확대하여, 주어진 맥락에서 공유되는 의미나 ‘커뮤니케이션’이 애매하거나 존재하지 않는 상황은 의례적 맥락에만 한정된 것이 아니라 어떠한 맥락에서도 일어날 수 있는 일이며, 또한 상징이 언어든 사물이든 관계없이 모든 종류의 커뮤니케이션에서 일어날 수 있음을 지적하고 싶다. 다만 언어가 아닌 상징과 의례적 문맥의 경우 커뮤니케이션 부재